Лингвисты имеют две точки зрения на определение понятия причастия. Одни называют его самостоятельной частью речи, а другие – особой формой глагола, обозначающей признак предмета по действию и отвечающей на вопросы прилагательного: какой? какая? какое? какие?
Все причастия делятся на действительные и страдательные.
Действительные причастия обозначают признак того предмета, который сам совершает действие. Например: шагающий по двору мальчик – мальчик, который шагает по двору
Страдательные причастия обозначают признак того предмета, который испытывает действие со стороны другого объекта. Например: крутящий Петей мяч ― мяч, который крутит Петя
В религиозной среде причастие обозначает христианское таинство. Во время него верующие употребляют в пищу хлеб и вино, которые символизируют тело и кровь Иисуса Христа.
Причастие в некоторых протестантских церквях (англикане, лютеране, пресвитериане и объединенные методисты) и православных обозначается еще термином «евхаристия». А в Римско-католической церкви причастие иногда называют «Мессой», несмотря на то что это слово также означает всю церковную службу.
Процесс совершения Евхаристии также отличается от причастия. Обычно по правилам сначала подают хлеб, а потом вино. Баптисты иногда используют виноградный сок вместо вина. В некоторых конфессиях хлеб и вино употребляются индивидуально, в то время как в других — коллективно после молитвы.
