В народных календарях восточных славян принято считать, что Масленица служит границей между зимой и весной, а для верующих определяет период заговенья накануне Великого поста (время, когда разрешено есть некоторые продукты животного происхождения). Этот праздник отчасти перекликается с традицией карнавалов в Западной Европе — там аналог Масленицы тоже был частью гуляний накануне Великого поста.
К карнавалу европейцы готовились заранее: пекли оладьи, шили костюмы и репетировали представления. Известный голландский живописец Питер Брейгель запечатлел, как выглядело карнавальное действо в давние времена, на картине «Битва Масленицы и Поста», изображающей оживленную толпу на площади фламандского городка. И хотя позже в католической церкви подготовительные недели перед постом были упразднены, обычай сохранился в Нидерландах до сих пор.
Питер Брейгель Старший, «Битва Масленицы и Поста», 1559 год
В Русской православной церкви неделя перед постом известна как Сырная седмица, духовенством также используются названия «Мясопуст» и «Сырная неделя». Первое упоминание Масленицы в славянских летописях датируется 16-м веком, хотя обычай мог существовать гораздо раньше — слово «Мясопуст» было обнаружено в свидетельствах, написанных еще в 1092 году.
Распространенным (в том числе среди исследователей) является утверждение, что у славян Масленица связана с языческим обрядом весеннего равноденствия, который отмечали по солнечному календарю. А уже затем по мере распространения христианства традиция якобы была адаптирована церковью. Особенно данный тезис поддерживали советские ученые, старавшиеся придать празднику нейтральный характер.
Картина Бориса Кустодиева «Масленица», 1919 год
Правда, другие фольклористы не разделяют эту точку зрения, считая, что Масленица является переосмыслением церковных традиций и никаких языческих корней у нее нет. В старину особых поводов радоваться приходу весны у людей могло и не быть — на это время часто выпадал голод, ведь за зиму запасы подходили к концу, а до нового урожая было еще далеко. К тому же даты празднования Масленицы привязаны не к первому весеннему месяцу, а к Пасхе и поэтому праздничная неделя порой целиком выпадает на февраль.
Но на этом противоречия и заблуждения вокруг одного из самых ярких народных праздников не заканчиваются. Наиболее известные мифы разобрали в этом материале аналитики «Лапша Медиа».
Миф 1: Блины всегда были главным блюдом на Масленицу
В Древней Руси перед началом весны вместо блинов выпекали круглые лепешки, символизирующие солнце. Существовало поверье, что если съесть такую выпечку, можно получить часть солнечного света и тепла.
Источник фотографии: ru.freepik.com
В России блины стали символом Масленицы только в 19-ом веке, когда исследователи допустили ошибку при интерпретации древних записей. С тех пор блины, которые раньше готовили, как правило, на поминки, начали ассоциироваться с солнечным диском и проводами зимы, а выпекание «круглых» стало ритуалом, призванным привлечь в дом солнце, благополучие и достаток. Крестьяне верили, что чем больше приготовить и съесть блинов, тем быстрее наступит весна и тем лучше будет урожай.
Миф 2: Правильно говорить «первый блин комам» — то есть медведям
Авторы данного заблуждения уверены, что «комы» — старинное название медведей на Руси, которым несли первые масленичные блины, дабы задобрить и продемонстрировать «хозяевам леса» свое почтение. Поэтому пословица «первый блин — комом» звучит неверно.
Однако, данное утверждение является ошибочным. Выражение «первый блин комам» не упоминается ни в национальном корпусе русского языка, ни в сборниках пословиц и поговорок. Якобы полный вариант пословицы («первый блин комом, а второй знакомым…») исполнялся только в песенке из фильма «Вот моя деревня» 1972 года.
Ложную версию о том, что в оригинальной пословице речь шла про медведей, высказал академик Борис Рыбаков, который являлся уважаемым специалистом по археологии, но не имел никакого отношения к исследованию фольклора. Рыбаков связал белорусскую версию Масленицы называемую Комоедица со словом komos, что в греческом как раз означает «косолапого». Археолог предположил — раз медведь был зверем богини природы Артемиды, то славяне просто переняли миф у греков. Однако, как следует из свидетельств священников (например, Симеона Нечаева, чей приход располагался в Борисовском уезде) слово «комы» на самом деле относится к традиционному блюду из гороха.
Миф 3: Лакомки, Разгуляй и Тещины вечерки — названия дней масленичной недели
Нет, это не так — дни Масленицы не называются Встреча, Заигрыши, Лакомки, Разгуляй, Тещины вечерки и Золовкины посиделки.
Единственное совпадение, признаваемое этнографами, касается «прощенного воскресенья», которым завершается неделя гуляний. Что же до забавных названий для каждого дня Масленицы, то подобный креатив скорее всего придумали в 1930-е годы в СССР (возможно для развлекательной программы одного из предприятий), когда праздник активно пытались отлучить от его церковных корней, считает фольклорист Екатерина Дорохова.
Миф 4: на Масленицу всегда сжигали чучело
Сегодня празднование Масленицы сопровождается рядом традиционных обрядов, один из которых сожжение соломенного чучела. Существует несколько версий происхождения этого ритуала. Наиболее распространенная гласит, что славяне сжигали чучело богини Морены, культ которой связан с увяданием жизни и смерти.
У западных славян чучела Морены не сжигали, а топили в водоемах. Этот обычай описывался Яном Длугошем и Адамом Нарушевичем. При этом в России и некоторых других странах Морену именно жгли на Масленицу, откуда и пошла традиция.
Источник фотографии: Lia Jarysh/CC BY-SA 4.0/Wikimedia Commons
Обрядность, связанная со сжиганием чучела (которое вовсе необязательно должно ассоциироваться с Мореной), довольно разнообразна и отличается от места к месту. Вплоть до того, что где-то жгут не чучело, а просто разводят костры. Например, в Новгородской губернии на рубеже 19-20 веков костры были основной формой проводов Масленицы, чучело же использовали эпизодически. При этом в соседних Ярославской и Тверской губерниях доминировал именно обряд с пугалом.
Некоторые исследователи полагают, что сжигание чучела распространилось относительно недавно в России. Дело в том, что в древние времена Масленицу часто воспринимали как конец старого года. Поэтому еще 100-150 лет назад люди избавлялись на праздник от старых вещей, сжигая изношенную одежду.
Миф 5: масленичные гуляния строго регламентированы
Этнографические свидетельства говорят скорее об обратном, традиции празднования Масленицы сильно различались не только в разных регионах, но даже в соседних деревнях. Так, в некоторых местах встреча Масленицы начиналась в субботу перед Сырной неделей, в других — в воскресенье.
Обрядовая сторона праздника также была разнообразна в зависимости от местности. Например, в Вологодском крае на Масленицу свозили в болото старые вещи. В других регионах били посуду, избавлялись от хлама, где-то жгли костры, а где-то ловили и бранили неженатых мужчин — везде были свои правила и традиции.
Женщины во время празднования масленицы в России. Источник фотографии: ru.freepik.com
Несмотря на все дискуссии и предубеждения, Масленица остается одним из самых любимых и значимых праздников в современной России. В это время люди собираются вместе, чтобы общаться, праздновать и укреплять семейные и дружеские связи. Кроме того Масленичная неделя или Сырная седмица, также является особым периодом, когда принято просить прощения у близких, очищая отношения и сердца перед Великим постом.
Этот праздник не только о веселых гуляниях, но и о возможности сблизиться с родными и друзьями, а также задуматься о своих поступках и отношениях. Поэтому Масленица можно назвать символом обновления и начала нового цикла жизни, который объединяет людей через века и традиции.
Хотите опубликовать свой разбор на сайте «Лапша Медиа»? Как это сделать — подробно рассказываем здесь.
